《走筆謝孟諫議寄新茶》

盧仝

日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。
口云諫議送書信，白絹斜封三道印。
開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。
聞道新年入山里，蟄蟲驚動春風起。
天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。
仁風暗結珠琲瓃，先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家。
柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。
碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。
三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。
蓬萊山，在何處？
玉川子，乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土，地位清高隔風雨。
安得知百萬億蒼生命，墮在巔崖受辛苦！
便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？

　　太陽已高高升起睡意依然很濃，這時軍將叩門將我從夢中驚醒。

 

　　口稱是孟諫議派他前來送書信，還有包裹用白絹斜封加三道印。

 

　　我打開書信宛如見了諫議的面，翻檢包裹有幾百片茶葉的圓圓茶餅。

 

　　聽說每到新年茶農采茶進山里，蟄蟲都被驚動春風也開始吹起。

 

　　因為天子正在等待品嘗陽羨茶，百草都不敢先于茶樹貿然開花。

 

　　和風吹起來茶樹好像長出蓓蕾，原來是春天之前發出的黃嫩芽。

 

　　摘下新鮮的茶芽烘焙隨即封裹，這種茶葉品位極好很少見到它。

 

　　茶葉供奉皇帝之余還獻給王公，怎么還能夠送到我這山人之家。

 

　　我關上柴門室中沒有一位俗客，頭上戴著紗帽來給自己煎茶吃。

 

　　碧綠的茶水上面熱氣蒸騰不斷，茶湯里細沫漂浮白光凝聚碗面。

 

　　喝第一碗唇喉都濕潤，喝第二碗去掉了煩悶。

 

　　第三碗刮干我的胃腸，最后留下的只有文字五千卷。

 

　　第四碗后發出了輕汗，平生遇見的不平之事，都從毛孔中向外發散。

 

　　第五碗骨健又兼身清，第六碗好似通了仙靈。

 

　　第七碗已經吃不得了，只覺得兩腋下微風吹拂要飛升。

 

　　蓬萊山，又在哪里？

 

　　我玉川子，要乘此清風飛向仙山去。

 

　　山上群仙掌管人間土，高高在上與人隔風雨。

 

　　哪里知道有千百萬百姓的生命，墮在山巔懸崖受辛苦！

 

　　順便替諫議探問百姓，到頭來能得到喘息否？

　　走筆：謂揮毫疾書。

 

　　孟諫議：即孟簡，生平不詳。

 

　　諫議：朝廷言官名。

 

　　打門：叩門。周公，指睡夢。《論語·述而》：“子曰：甚矣吾衰也，久矣，吾不復夢周公！”后代即把夢周公作為睡夢的代稱。

 

　　“白絹”句：言軍將帶來一包白絹密封并加了三道泥印的新茶。

 

　　開緘：打開信。宛見，如見。

 

　　月團：指茶餅。茶餅為圓狀，故稱。

 

　　“聞道”二句：言采茶人的辛苦。

 

　　蟄蟲：蟄伏之蟲，如冬眠的蛇之類。

 

　　陽羨：地名，今江蘇省宜興市古稱。北宋沈括《夢溪筆談》：“古人論茶，唯言陽羨、顧渚、天柱、蒙頂之類。”《茶事拾遺》：“（張蕓叟）云：有唐茶品，以陽羨為上。”

 

　　“仁風”二句：意謂天子的“仁德”之風，使茶樹先萌珠芽，搶在春天之前就抽出了金色的嫩蕊。

 

　　琲瓃：珠玉，喻茶之嫩芽。

 

　　“至尊”二句：意謂這樣的珍品茶，本應是天子王公大人享受的，現在竟到了我這樣的山野人家來了。

 

　　紗帽籠頭：紗帽于隋唐以前為貴胄官吏所用，隋唐時則為一般士大夫的普通服飾。有時亦指普通人的紗巾之類。葛長庚《茶歌》：“文正范公對茶笑，紗帽籠頭煎石銚。”明文徵明《煎茶》：“山人紗帽籠頭處，禪榻風花繞鬢飛。”

 

　　碧云：指茶的色澤。風，指煎茶時的滾沸聲。

 

　　白花：指煎茶時浮起的泡沫。

 

　　吻：唇。

 

　　蓬萊山：神話傳說中的仙山。

 

　　司：統率。

 

　　蘇息：困乏后得到休息。