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系統(tǒng)是一個概念，反映了人們對事物的一種認識論，即系統(tǒng)是由兩個或兩個以上的元素相結合的有機整體，系統(tǒng)的整體不等于其局部的簡單相加。這一概念揭示了客觀世界的某 種本質屬性，有無限豐富的內涵和處延，其內容就是系統(tǒng)論或系統(tǒng)學。系統(tǒng)論作為一種普遍的方法論是迄今為止人類所掌握的最高級思維模式。 系統(tǒng)思維是指以系統(tǒng)論為思維基本模式的思維形態(tài)，它不同于創(chuàng)造思維或形象思維等本能思維形態(tài)。系統(tǒng)思維能極大地簡化人們對事物的認知，給我們帶來整體觀。 按照歷史時期來劃分，可以把系統(tǒng)思維方式的演變區(qū)分為四個不同的發(fā)展階段：古代整體系統(tǒng)思維方式——近代機械系統(tǒng)思維方式——辯證系統(tǒng)思維方式——現(xiàn)代復雜系統(tǒng)思維方式。 系統(tǒng)思維的四個方法 1、整體法 是在分析和處理問題的過程中，始終從整體來考慮，把整體放在第一位，而不是讓任何部分的東西凌駕于整體之上。 整體法要求把思考問題的方向對準全局和整體、從全局和整體出發(fā)。如果在應該運用整體思維進行思維的時候，不用整體思維法，那么無論在宏觀或是微觀方面，都會受到損害。 2、結構法 進行系統(tǒng)思維時，注意系統(tǒng)內部結構的合理性。系統(tǒng)由各部分組成，部分與部分之間組合是否合理，對系統(tǒng)有很大影響。這就是系統(tǒng)中的結構問題。 好的結構，是指組成系統(tǒng)的各部分間組織合理，是有機的聯(lián)系。 3、要素法 每一個系統(tǒng)都由各種各樣的因素構成，其中相對具有重要意義的因素稱之為構成要素。要使整個系統(tǒng)正常運轉并發(fā)揮最好的作用或處于最佳狀態(tài)，必須對各要素考察周全和充分，充分發(fā)揮各要素的作用。 4、功能法 是指為了使一個系統(tǒng)呈現(xiàn)出最佳態(tài)勢，從大局出發(fā)來調整或是改變系統(tǒng)內部各部分的功能與作用。在此過程中，可能是使所有部分都向更好的方面改變，從而使系統(tǒng)狀態(tài)更佳，也可能為了求得系統(tǒng)的全局利益，以降低系統(tǒng)某部分的功能為代價。 |
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