五千年文化，三千年詩(shī)韻。詩(shī)詞讓我們感受到了流彩華章之美，比如：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”短短幾個(gè)字就能將讀者帶入意境，那么，你知道“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”的意思是什么嗎？“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”出自哪？下面為大家整理了“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”的出處及賞析，希望可以幫助到大家。 “大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”什么意思？ 正直的人像屈服，靈巧的人像愚笨，有口才的人像遲鈍，指有真才實(shí)學(xué)的人不顯露自己。 “大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”出自哪里？ 此句出自《道德經(jīng)·第四十五章》。全文如下:
《道德經(jīng)·第四十五章》
大成若缺，其用不弊。 大盈若沖，其用不窮。 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。 《道德經(jīng)·第四十五章》全文 最完滿的東西好像有欠缺一樣，但是它的作用是不會(huì)衰竭的。 最充盈的東西好像是空虛一樣，但是它的作用是不會(huì)窮盡的。 最正直的東西好像是彎曲一樣，最靈巧的東西好像是笨拙一樣，最卓越的辯才好像是口訥一樣。 疾動(dòng)可以御寒，安靜可以耐熱。清靜無為可以做人民的模范。 “大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”全文賞析 老子的美學(xué)觀點(diǎn)。意為真正靈巧優(yōu)美的東西應(yīng)是不作修飾的。語自《老子·四十五章》:"大直若屈，大巧若拙，大辯若訥"。這里老子以"無為而無不為"的哲學(xué)思想，分析了巧與拙的辯證關(guān)系。認(rèn)為真正的巧不在于違背自然的規(guī)律去賣弄自己的聰明，而在于處處順應(yīng)自然的規(guī)律，在這種順應(yīng)中，使自己的目的自然而然地得到實(shí)現(xiàn)。 老子提出的"大巧若拙"雖本意不在審美，而在說明"無為而無不為"的道理，但它卻恰恰說出了一切高度成功的藝術(shù)創(chuàng)作所具有的特征。任何杰出的藝術(shù)作品都是合目的與合規(guī)律的高度統(tǒng)一。在老子提出"大巧若拙"之后，巧拙的辯證關(guān)系問題逐漸成為中國(guó)美學(xué)經(jīng)常討論的一個(gè)重要問題。 作者簡(jiǎn)介 老子，又稱老聃、李耳，是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》(又稱《老子》)，其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學(xué)說對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。 老聃(dān)(約前571——前471)，字伯陽，謚號(hào)聃。又稱李耳(古時(shí)"老"和"李"同音;"聃"和"耳"同義)。楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里(此地本是封于西周的陳國(guó)，今河南鹿邑，安徽渦陽存有爭(zhēng)議)人。我國(guó)最偉大的哲學(xué)家和思 想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。 推薦閱讀： 1、 “紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝”的意思 2、 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的意思 3、 “昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”的意思 4、“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝”的意思 5、 “如切如磋，如琢如磨”的意思是什么？ |
熱門搜索：詩(shī)詞名句賞析 唐詩(shī)三百首
